锦江国际娱乐-这个苗族姑娘,把苗族银饰锻制技艺带出大山,只为不让非遗变遗产

在历史与文化的磨炼积累下,促使苗族银饰手工技艺成为世界上最为精湛的手工技艺之一。她做了一个决定,重新拾起祖祖辈辈传下来的錾花刀,她要将真正的苗族银饰带出大山。在苗族,各家的手艺都是不外传的。其实早在2006年,苗族银饰锻制技艺就已经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。同时,阿朵也开启了结合本家的苗族银饰锻制技艺与宝石镶嵌的创作之路。

锦江国际娱乐-这个苗族姑娘,把苗族银饰锻制技艺带出大山,只为不让非遗变遗产

锦江国际娱乐,传说里的苗族总带着与生俱来的神秘色彩,苗族古歌里轻声唱着悠悠的岁月,弹指般划过耳畔。与世隔绝的苗人山寨,像极了世俗仰慕的桃花源。没有权利与斗争,唯余洒脱和安然。或是乘一叶扁舟,对酒当歌到天明,不知觉间,轻舟已过万重山;或是伴着芦笙载歌载舞,姑娘们身上叮当作响的银饰,便是枫香树下最美妙的乐章。

说起苗族,人们总是会自然而然地想到银饰。的确,银饰在苗族已有上千年历史,这里面蕴藏着苗人的文化。银饰在苗族不单纯表现为民族专有的艺术形态,而是与生活息息相关的物品。

银匠在苗族是一种很普通但又不可或缺的职业。苗族的银匠虽然多,但都是家传的手艺,每家略有不同,连制作时用到的工具也都是自家打磨,并且在世代传承中不断改进。在历史与文化的磨炼积累下,促使苗族银饰手工技艺成为世界上最为精湛的手工技艺之一。

阿朵姜妮便出生在这样一个以打银为生的大家族里。

世世代代,朝朝暮暮。

寨子里的生活,是蓝天与白云相和,是百万大山的呼唤,是溪畔的流水潺潺,是耳边往来不绝的“噹噹噹噹噹”,还有微风漫过田野的鸟语和花香。

可是,打银子是不赚钱的。

阿朵与寨子里许多年轻人一样,曾走出山寨,到外地求学、工作,因是苗族人的缘故,身边总会有人找她带一些“苗银饰品”,自小与银子打交道的阿朵自然知道,所谓的“苗银”不过是外地商人衍生出来的商业化名词,实则是白铜合金的制品,根本就不是苗族的银饰。随着找她带苗银的人越来越多,阿朵深思熟虑之后决定放弃原本稳定的高薪工作返回家乡。她做了一个决定,重新拾起祖祖辈辈传下来的錾花刀,她要将真正的苗族银饰带出大山。

在苗族,各家的手艺都是不外传的。起初,族人并不同意阿朵将家传的工艺带出去,可若不走出去,家传的手艺只怕终将消失在这空旷的山野里,清脆悦耳的银铃声响最终也只得沦为孤寂的绝唱。她不顾族人的反对,几经波折将工作室落户在人文气息极其浓厚的天府之国成都。

阿朵将自己的工作室命名为“姜央”,这个名字取自苗族传说里的创世神话,相传苗族的造物主蝴蝶妈妈生下了十二个蛋,第一个蛋孵化出的第一个人类便是苗族的始祖姜央。

苗族人信仰天地,姜央的logo设计则是以原始二爻符号表天地,天地有大美,形上贯穿姜央二字。无论这条路走得多远多长,都不可以忘记故乡,不忘自己的根在哪里。

这便是最好的信念,和最有力的支持。

纵观如今的银界,925银以其硬度优势更好塑形更适合做极简的时尚款式占据着大部分市场,而专注于99足银与999千足银制作的匠人,大都延续着传统款式,少有创新,在市场推广方面自然也就弱了不少。

那么姜央未来的路应当如何走下去?

其实早在2006年,苗族银饰锻制技艺就已经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但现在能够不图名利沉下心来做手艺的年轻人着实少之又少,传承仍然是件很困难的事情。可若这些手艺真的成了遗产,那便悔之晚矣。所以阿朵总是说,人不过百年,物可传千载,决不能让非遗变成真正的遗产。

为了能够保持银本身的特性,姜央的所有作品均坚持用纯手工和千足银。

千足银是指银含量99.9%的银,即目前国家标准《首饰贵金属纯度的规定及命名方法》里规定的银制品最高纯度标准。而未经过任何机器处理的纯手工制作,也更真实、更自然、更健康,同时还暗藏着匠人掌心的温度,不自觉的就让人感到温暖。

在饰物的设计上,除了一些花鸟虫鱼类的基本传统款式,姜央的每一件作品皆紧靠文化元素,提取精髓、创新设计。如河图洛书、兼爱非攻、一品当朝、丝竹管弦以及佛、道教等元素。

同时,阿朵也开启了结合本家的苗族银饰锻制技艺与宝石镶嵌的创作之路。

很多人认为,千足银过软,不适合做宝石镶嵌,姜央反复尝试,在无数次的失败和磨砺中成长着,也出了不少经典的作品,如复刻的那枚带着故事的罗马尼亚博物馆藏品——拉丝镶嵌绿碧玺的十字架,又如与巴西孔雀石、老坑青金石、天然琥珀等镶嵌而成的系列作品。没有去尝试过的事情,永远不要轻言放弃,而在这些经验的积累之中,你会发现很多意想不到的惊喜。

当然,再好的设计,再美的想法,也需要去表达。而这些都离不开阿朵的家族里世代相传的精湛手工艺。谈到工艺,姜央最常用到的是錾刻与拉丝。

拉丝工艺作为苗族银饰锻制技艺中最为精湛的工艺,展现了苗族银饰加工的最高水准,同时也蕴含了苗族人粗犷性格中细腻的一面。将捶打好的细银条用矬子做好尖头后,再用眼孔直径不一的拉丝眼板进行拉丝。经过36道工序,银丝细如发,没有任何焊点,巧夺天工。

堑刻则主要是用一把小锤子和若干支錾子在银子上面敲打纹路,在錾刻的过程中要有相当的控制力,轻了纹路不突出,过重又容易锤破,一旦手握堑头,往往都是一呵而就,纹饰栩栩如生,条纹分明。如若出错,便要重头再来。

阿朵说,传承本是一件很自然的事情,但传承是责任不是目的,在传承的基础上追求精湛的技艺,以技艺为载体进行创作,在文化中沉醉,因爱好而深究,在专注中前行,并以此沉淀,在保持本真的前提下,不断地进行开拓与创新,制作出大家喜爱的作品才是姜央要做的。

姜央的作品从原料到成品,每一个步骤都是纯手工完成的,在阿朵的观念里,手工不是粗糙的理由,手工应是精致的原因,拿在手上方能感受每一个细节,千锤百炼,细细雕琢,用心的作品才能引起灵魂的共鸣。

借用前人的一首诗:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这是明代政治家、文学家于谦创作的《石灰吟》,其实银子亦是如此,大家所见到的姜央的每一件作品,皆是在多次的淬火与打磨中方才成形,精雕细琢之后才有了灵气与生命。

阿朵表示,未来的路还很长,姜央在打磨银子的同时也是在历练自己,希望在往后的日子里,姜央设计制作的作品能够赢得更多小伙伴的喜爱与认可。

上一篇:日本发现了大型稀土矿,可供世界使用780年,网友给出有趣的回复
下一篇:524亿元泰国高铁落地!中国铁建签下中企首个海外高铁投资类项目